建国700余年穷兵黩武称霸东北亚的高句丽连同东北南部原住民秽陌系民族，在唐高宗时终于走到了历史的尽头，被唐和新罗联合灭掉。本文接着上章，重点讲高句丽灭亡后的人口流向。
值得注意的一点是高句丽国民不等同于高句丽民族。高句丽国是一个多民族的边疆政权。这一点从高句丽发展壮大的过程便可以窥见，高句丽最初只是汉朝玄菟郡的一个县，在发展壮大的过程中先后吞并沃沮、汉四郡、辽东、扶余诸地。可以说在这个过程中吸收了大量异民族，尤其是汉人。突然想到一件有意思的事，在朝鲜平壤及其西南的黄海道信川郡一带，出土了许多铭文砖。神奇的是，这些铭文砖上的纪年居然是我国两晋甚至有后赵时期的年号。可以认为乐浪系砖室墓至少应延续至4世纪中叶,甚至可到5世纪初。又据田村晃一引《梅原考古资料》介绍,在黄海道信川郡调查的福隅里墓群,年代范围可推定为4世纪初一5世纪初阶段。可以认为，汉文化代当时高句丽依然得到保留。高句丽国统治着靺鞨，三韩、汉人等族，它们当时并末全部融入高句丽族，高句丽国亡后，又纷纷单见于史册。所以高句丽国的人口不等于高句丽族的人口。
高句丽疆域
高句丽国亡国后，高句丽族最初有下面四个流向。
1.迁入中原，少数融入汉族
经查，《新唐书·高句丽传》“有诏班师，拔辽、盖二州之人以归。唐太宗迁6万户、三十万人入中原(不全为高句丽人)。除此之外至少应该还有60多万户高句丽人还在故地居住。随着唐罗战争、渤海兴起，高句丽故地被一分为三，辽东半岛为唐所得；大同江以南，为新罗所得；剩余领土被渤海国继承。
唐灭高句丽国后，史书《新唐书·高丽传》载：“总章二年，徒高丽三万于江准、山南：”“仪凤二年高丽，授藏辽东都督、封朝鲜郡王，还辽东以安余民，先编侨内州者皆原遣，迁安东都护府于新城，藏与靺鞨谋反，未及发，召还放巩州、斯其人于河亩、陇右，弱篓者留安东。’等等：这些迁居中原的，总数约占高句丽族总数的十分之一，后均融入汉族之中。今天汉族的高、李、王、泉中还可找到少数高句丽人的后裔。
值得一提是唐朝在灭亡高句丽后，感到对他们难以直接管理，于是又让高句丽王族重新回到当地担任安东都护府的高级官员，对他们实施羁縻，对辽东采取半放弃的政策，并没有对辽东采取汉族移民政策。不久唐朝爆发了安史之乱，高句丽人一小部分参加了叛军，一部分奋起抵抗失败南渡到胶东一带建立了平卢淄青镇，后者的代表人物就是李正己家族。这部分高句丽人数量稀少，除领导者和少数兵卒外是高句丽，平卢淄青镇绝大多数皆为汉人。在被唐朝中央政府平定后，极少数幸存的高句丽人融入了汉族，但与被迁进来的高句丽人不是一支。
2.并入突厥契丹
查证史料，旧唐书-高丽传，记载“自是高丽旧户在安东者渐寡少，分投突厥及靺鞨。”
史料《册府元龟》卷964载：“唐玄宗开元三年高丽、吐浑等诸善降附．天亡骄子，胡运其终、国有忠臣，汉封斯在。高丽王莫离支高文简、都督跃跌思太、叶浑大刺史慕容道奴—‘辽海贵族文简可封辽西郡王，食邑三干户，行左卫大将军外置同员，赐室一区，马四匹，物六百段。史载高句丽投奔突厥应在五万户以上。同时，随着契丹李尽忠、孙万荣反唐，大批不愿意服从唐朝的高句丽人投奔契丹，成为契丹一部分。
随着突厥的西迁和契丹的衰亡，高句丽人的后代遍及中亚西亚突厥各族，在蒙古民族也可窥见高句丽的影子。
3.并入靺鞨，进入渤海，被女真人所同化
高句丽灭亡以后，曾把大批高句丽人和居住在高句丽境内的靺鞨人迁移到唐朝的营州(既今天的辽宁朝阳)，这里还生活着大量的契丹人。当李进忠，孙万荣发动叛乱时，移居至此的高句丽人和靺鞨人也趁机纷纷奔回高句丽故地，指挥此次行动的是靺鞨栗末部人的乞乞仲象和乞四比羽。
乞乞仲象的儿子就是大祚荣，他们在东牟山(现吉林敦化附近)建立了震国，并且得到了唐朝的承认，被册封为渤海郡王，至此以渤海为国号。此后渤海国不断扩张，占领了高句丽的朝鲜半岛北部和东北地区的大片故地。随着渤海国统治的稳固，正如靺鞨的先祖勿吉和肃慎对北部濊貊族群的吞并与同化一样，为数众多的高句丽人被渤海同化，又随着渤海人中的绝大部分滞留东北，成为女真人的重要组成部分。
4.迁入新罗、进入今天的朝鲜、韩国、
新罗就像一头潜伏的豹子，时刻瞄着高句丽这块肥肉，隋炀帝时期，杨广派遣军队征讨高句丽，新罗就伺机而动，趁火打劫抢地盘。泉盖苏文就颇为挂念地说道：“往者隋人入寇，新罗乘衅夺我地五百里，其城邑皆据有之”。新罗已经不是第一次做这种趁火打劫的事，曾经先后联合百济夺下高句丽地盘，联合高句丽背刺盟友百济。此时新罗面对这样套路，早已经轻车熟路了。就是下手一定要快，准狠，占据了高句丽的核心区域大同江流域的大片土地。此外，大批高句丽遗民投奔新罗。例如，唐总章二年(669年)二月，宝藏王庶子安胜率四千余户(大约两万余人)投奔新罗。
再加上高丽和朝鲜时期 ，两次向北扩张，有数量极其可观的高句丽人被三韩所同化，成为现代朝鲜民族的重要组成部分。
总结，高句丽灭国后，高句丽族先后融入三韩、汉族、女真、契丹、突厥，另有少数融入日本，就忽略不计了。但是曾经生活在东北南部的濊貊族群却在连续地打击走向了灭亡。
我们在唏嘘高句丽人及其秽陌系民族的命运的同时，不妨乐观些，仔细想想， 其实那些古老民族的后代并没有消失，只是以另一种方式生活在我们身边而已，也许是你，也许是我高丽，也许是异国某个陌生人呢。
